云南八十一怪（五）

41老太太爬山比猴快
  云南地区多高山深谷，当地的妇女们常年住在大山中，从小到老都勤劳不比，许多重体力的活都由她们干，爬山越岭，种地砍柴都习以为常。因此她们练就了一身矫健的身板与脚劲，而许多年轻的小伙子如果论行走爬山往往还赶不上当地老太太，七八十岁的老人登山往往如履平地。 
 

42.松毛编成辫子卖
  云南山上多松林，很适合松树成长，远远望去一片翠绿，松林里，落松针很多，可以收集起来当燃料用，生火做饭更加香，但是占地占容器，当地的老乡们于是把一把把的松毛紧紧扭成麻花辫子状，有一拳粗大，一米来长，打成捆，便于燃烧，多余的还能一捆捆地摆在街沿上卖，很像是金黄色的油炸大麻花。 
  

43.花生蚕豆数着卖
      在一些边远的地区，由于度量衡等计量工具还比较少，所以还留存着一些物物交易的遗迹，而且云南民风淳朴善良，所以当地人都以物易物，不谈生意，鸡鸭鱼兔都论个卖，不按斤，特别是小到花生、蚕豆、水果，也都按个卖，交易的信誉度全部都在人的心里。 
 
  44.水稻种在云天外
  在红河之滨的元阳县，居住着勤劳著称的哈尼族人氏，他们所居住地区山高谷深，雨量充沛，为适应稻谷的栽种在改造大自然红，将近数千座山头改造为梯田。其海拔高处为2150米，红河海拔仅仅144米，把青山、云雾、梯田连在一起，云水相连，把稻谷栽种在云雾中，蔚为壮观。每至秋天，稻谷飘云雾之间，又有一番景致，被誉为“中国最美的山岭雕塑”，哈尼族人民的神奇创造，把“水稻种在云天外”，被看成了“云南十八怪”。 
  
  45.脚趾头常年露在外
  也有两种说法：一是说云南人“文革”结束前，汉族男子常穿的布鞋是一种叫“剪子口”的鞋，边很浅，前端开口又很深，穿上鞋后脚趾都会露出来。二是草鞋一度是云南各族人民普遍穿的鞋子，简陋的草鞋焉能不露出脚趾的，过去昆明人形容一个人的鞋子破烂会说这人的脚，“前露生姜，后露洋芋”，俗语“草鞋无样边打边像（量脚大小）”就生动描述了编制草鞋的过程，今天的云南“草鞋”，已不是旧时摸样，成了一种带有几分古风和民族风俗的，由多种绸布料编成的工艺品供人收藏和观赏。 
 
   46.青菜叫苦菜
  云南气候立体多样，植物丰富多彩，绿色菜类触目皆是，光以颜色来识别就勉为其难了，所以，常以味的枝叶的差别来加以区分。外省人叫的青菜，昆明人就以味苦来称其为苦菜，云南宜威就以叶的形状来叫花菜，其实，都是一类的蔬菜，无非是稍微有些变异而已。 
 
    47.帽子当碗手当筷
  在云南的一些民族地区，就用帽子盛食物，用手抓着吃。 
 
    48.姑娘不系裤腰带
  有些少数民族的裤子非常宽大，两人一起穿都有的宽，套上裤子后，把腰部的布一折，向里一塞就紧了，姑娘不系裤腰带是真的！ 
  
    49.草绳当腰带
  旧时的云南，人民相当贫穷，大多数穷人脚穿草鞋，腰系草绳当作腰带就不足为奇了，就是70年代，昆明人在讽刺一些暴发户有钱也是一副土包子像时还有顺口溜：“象牙烟锅叼春城，毛呢裤子系草绳，满链壳的单车带女人”。 
 
    50.“东巴”名扬海内外
  纳西族信奉的原始宗教为东巴教，膜拜山、水、风、火等多种自然物为神灵，巫师叫“东巴”，经书称为“东巴经”。东巴经是用一种古老的象形文字东巴文写成的，堪称古代纳西族的一部百科全书，加上古典音乐、舞蹈、法器、祭祀礼仪组成了博大精深的东巴文化。近年来，随着东巴文化的发掘整理，娜西古乐在国内舞台上的精彩演出，活着的古老文化——东巴文化在国内、国际名声远洋。